既然，中华文明是一个整体，又都是多少代人约定俗成了的一个认知平台，干嘛非得再在其中另提出一个"长安文明"的新概念、新命题来呢？
第一，"长安文明"，是中华文明最为核心的隆盛阶段，是走入中华伟大文明的最短直道。全面深入地聚焦、发掘、研究和阐释，无疑能使今天与未来的国内外各界，清楚地知晓中华文明最根本的优良传统、崇高境界、突出优长、美好气质在何处以及是怎样的。提长安文明，并不是要割裂、断分中华文明，而是为了更好地集中精力阐发中华文明的核心精髓与隆盛之道。
第二，"长安文明"之所以能够创造非凡的气象与耀世的辉煌，那是因为其很好地依循和拓展了中华民族努力追寻的文明大道。聚焦、发掘、研究和梳理极具典型性的长安文明之道、之大道，应能迅速地贴近和介入到对一整套中华之道的核心基核中去。所以，这乃是我们为今后中国和未来人类发现基于中华之道理路的新文明大道的极佳管径、最优努力。
第三，"长安文明"及"长安文明之道"，由于正好涵盖了中华文明上半部长段升隆与成形成熟期的全部，以这种长周期而非朝代史为分段做深入地系统研究，对于当今正处在全面上升与寻觅新路期的中国来说，不仅可发掘、可梳理、可总结、可借鉴的极多，也具有根本性的引导、指导作用。从这种意义甚至可以说，长安文明及长安文明之道，就是今后中华文明复兴再进的一个不竭源泉与示范标本。她对今后中国发展进程的参考借鉴与直接帮助作用，那是完全没有替代者的。
第四，"长安文明"所展现的格局气象与高度辉煌，能够极大地扩充扩展、提升推升今日"中国梦"的内涵与层级，令中华民族重新站到为天下人世创造最伟大之中央华盛文明（中华文明的初衷与基本义）的更高境界上去。
第五，提出和彰显"长安文明"及"长安文明之道"，能够为中华复兴事业波澜壮阔地全面持久展开，开辟一条坚实有力与更具吸引力、聚合力的新道，从而唤起海内外中华儿女深埋于心底的精神向往，为日益壮大的中华复兴力量建起一个核心大本营与梦想家园。
第六，不断扩展与深入的"长安文明"及其"长安文明之道"研究、探索，既能为今后人类走文明冲突之道、还是文明对话互鉴之道，提供历史的经验和现实的导引；更能为中国倡导"人类命运共同体"和引领世界和平和谐发展的大势，提供有力的历史佐证及话语支撑。
第七，集中聚焦于"长安文明"及"长安文明之道"，能够在近期较好地避免直接面对漫长且庞杂的中华文明及中华文明之道时、陷入"老虎吃天无处下爪"的研究与认知困境，便于以一种直指中华文明核心时期（盛世文明期）、明确锁定阶段性进路（奋进隆盛之道）、始终扭住经世济用问题导向（何以能够实现全面与高度的隆盛？）的删繁就简方式，多快好省地做出系统地梳理与阐释，并进而聚合成普遍共识、成为全社会的主导性依循。
第八，借助长安文明及长安文明之道的探索研究，可为中国未来的和谐包容与可持续发展、以及整个社会经济的转型发展，注入新的思维理念，开新路、创新境。尤其是在升级西部大开发战略、聚合亚欧大陆文明影响力和走出一条以文明化为统领的社会经济发展新道等方面，有可能引领和带动当代中国和世界的转型转变。
第九，长安文明及长安文明之道的研究探索，可使中国学术界在占据独特核心资源和重启经世致用大学问之道的基础上，重现中华文明道统学问的风采，令中华思想与学问引领人类走向未来的多元一体新文明。
第十，最后，锁定长安文明及长安文明之道，从最根本的分之道与合之道理路来看，也许是新中国放弃分之道思维与治学理路、重归整体系统合之道道统与学问大道的一个历史性大分野。
第一，"长安文明"，是中华文明最为核心的隆盛阶段，是走入中华伟大文明的最短直道。全面深入地聚焦、发掘、研究和阐释，无疑能使今天与未来的国内外各界，清楚地知晓中华文明最根本的优良传统、崇高境界、突出优长、美好气质在何处以及是怎样的。提长安文明，并不是要割裂、断分中华文明，而是为了更好地集中精力阐发中华文明的核心精髓与隆盛之道。
第二，"长安文明"之所以能够创造非凡的气象与耀世的辉煌，那是因为其很好地依循和拓展了中华民族努力追寻的文明大道。聚焦、发掘、研究和梳理极具典型性的长安文明之道、之大道，应能迅速地贴近和介入到对一整套中华之道的核心基核中去。所以，这乃是我们为今后中国和未来人类发现基于中华之道理路的新文明大道的极佳管径、最优努力。
第三，"长安文明"及"长安文明之道"，由于正好涵盖了中华文明上半部长段升隆与成形成熟期的全部，以这种长周期而非朝代史为分段做深入地系统研究，对于当今正处在全面上升与寻觅新路期的中国来说，不仅可发掘、可梳理、可总结、可借鉴的极多，也具有根本性的引导、指导作用。从这种意义甚至可以说，长安文明及长安文明之道，就是今后中华文明复兴再进的一个不竭源泉与示范标本。她对今后中国发展进程的参考借鉴与直接帮助作用，那是完全没有替代者的。
第四，"长安文明"所展现的格局气象与高度辉煌，能够极大地扩充扩展、提升推升今日"中国梦"的内涵与层级，令中华民族重新站到为天下人世创造最伟大之中央华盛文明（中华文明的初衷与基本义）的更高境界上去。
第五，提出和彰显"长安文明"及"长安文明之道"，能够为中华复兴事业波澜壮阔地全面持久展开，开辟一条坚实有力与更具吸引力、聚合力的新道，从而唤起海内外中华儿女深埋于心底的精神向往，为日益壮大的中华复兴力量建起一个核心大本营与梦想家园。
第六，不断扩展与深入的"长安文明"及其"长安文明之道"研究、探索，既能为今后人类走文明冲突之道、还是文明对话互鉴之道，提供历史的经验和现实的导引；更能为中国倡导"人类命运共同体"和引领世界和平和谐发展的大势，提供有力的历史佐证及话语支撑。
第七，集中聚焦于"长安文明"及"长安文明之道"，能够在近期较好地避免直接面对漫长且庞杂的中华文明及中华文明之道时、陷入"老虎吃天无处下爪"的研究与认知困境，便于以一种直指中华文明核心时期（盛世文明期）、明确锁定阶段性进路（奋进隆盛之道）、始终扭住经世济用问题导向（何以能够实现全面与高度的隆盛？）的删繁就简方式，多快好省地做出系统地梳理与阐释，并进而聚合成普遍共识、成为全社会的主导性依循。
第八，借助长安文明及长安文明之道的探索研究，可为中国未来的和谐包容与可持续发展、以及整个社会经济的转型发展，注入新的思维理念，开新路、创新境。尤其是在升级西部大开发战略、聚合亚欧大陆文明影响力和走出一条以文明化为统领的社会经济发展新道等方面，有可能引领和带动当代中国和世界的转型转变。
第九，长安文明及长安文明之道的研究探索，可使中国学术界在占据独特核心资源和重启经世致用大学问之道的基础上，重现中华文明道统学问的风采，令中华思想与学问引领人类走向未来的多元一体新文明。
第十，最后，锁定长安文明及长安文明之道，从最根本的分之道与合之道理路来看，也许是新中国放弃分之道思维与治学理路、重归整体系统合之道道统与学问大道的一个历史性大分野。
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